在廉政建设上，文化是我们的主心骨和精气神！

　　众所周知，一个没有文化的企业，是没有希望的企业；一个缺乏先进价值的理念支撑的企业，是不可能基业常青的。已故作家二月河说：“一个民族如果没有精神，整个民族就会迅速跨下来。”在深入贯彻落实“五个严禁”中也是如此，不仅要明确“禁止”什么，更要把工夫下在如何“禁止”上。让廉政成为一种文化，是一个重要视角选择和方法文化，是内心的自觉，是推动廉政建设的动力。文化的核心的内涵是一种价值观念，是理想和信仰，是人生的风向标。廉政属于道德范畴，加入“文化”的元素并提升文化自觉性以及积极从“文化”的视角去探索和考量，无疑是有益而必须的。

　　让廉政成为一个文化，应注意四个问题，可以概括为“四轮驱动”模式。

廉政是一种氛围，要努力形成环境影响力。十个人、上百人以至更多人，拥有同一个理念，就会形成一个“气”场，即一种“势”。让廉政成为一种文化，其深邃也正在于倡导和营造一种讲廉、护廉、清廉的氛围，使有非分之想之人收敛，使原本一身正气之人更加自警以防自我放纵，从而使司法廉政建设和贯彻落实“五个严禁”达到“生机有本、活力有源”。特别是在网络信息媒体时代，一个好的廉政环境和氛围愈来愈重要。据统计，我国网民人数已达到3.38亿，手机用户6.4亿，手机上网用户超过1.55亿。现在，人们可以通过短信、论坛、博客、即时通讯等方式自由发布信息，随时随地表达自己的观点和价值取向，做到“秀才不出门，能知天下事”。网络连四海，网络连万家。一只蝴蝶煽动一下翅膀，很可能在千里之外掀起一场风暴。现在，有一种“结果怀疑症”很值得关注。在一些事件或腐败问题揭露后，人们对有关部门公布的信息不相信、不买账，往往是调查结果一公布，置疑的声音马上铺天盖地。我们要变被动为主动，就必须在及时、坦诚而彻底地公开相关信息的基础上，大力加强廉政文化建设，主动向公众传递反腐倡廉建设的透明度和工作力度，更加坚定广大民众对党和政府的认同感、信赖感。一定切记，民心稳定是社会稳定的重要基础，社会稳定最终取决于民心稳定。廉政事关人心向背，只有如临深渊、如履薄冰，才能体现高度的责任感和使命感。要让老百姓相信，无论是什么腐败分子，只要他触犯法纪，都会得到应有惩罚；无论什么腐败问题，我们党和政府都会依法依纪去严肃查处，绝不会姑息养奸。

　　廉政是一种理念，要努力塑造正确价值观。人生为什么？权力是什么？当官干什么？是价值观问题，以廉政为价值取向，就是对生命的尊重、对家庭的责任和对美好人生的珍视。反之，则会万劫不复。曾几何时，因奋斗和优秀走向官位，后来因私欲贪婪身亡家败，这已经几乎成了所有贪腐之人的不二“魔咒”。在“北京市反腐倡廉教育基地”，高墙电网之内的郭生贵、周良洛们怎不哀叹：“大墙内外两重天，当初为何生贪念？”价值观倾斜了，他们跌倒了，滑向了罪恶的深渊。华西村，天下第一村，70多岁高龄的吴仁宝说：“一个人，最怕什么都不信！”他的“三不原则”令无数人肃然起敬——“不拿全村最高的工资，不拿全村最高的资金，不住全村最好的房子。”同是吴姓的解放军总医院肝病防治专家吴孟超老人确立了同样的价值观——“如果自己能为后人留下一个事业、一种精神，那就会感到真正的富有和欣慰。”“德先腐而权后败”。在《高饶事件真相》一书中，陈毅批驳饶漱石：“不要伸手，伸手注定要失败；要善于管制自己，才不会被管制，不管制自己，肆无忌惮，终于有被管制的一天；你伸手，总有一天会被捉住；历史是要对证的，做了坏事是赖不了的。”还作《手莫伸》一诗：“第一想到不忘本，来自人民莫作恶；第二想到党培养，无党岂能有所作；第三想到衣食住，要无人民岂能活；第四想到随有功，岂无过失应渐怍。”古时的县衙，照壁背面都画一怪兽，蹄如牛，头长角，身披鳞，尾翘，嘴张，欲吞食前方一轮红日，名曰“犭　　 贪”。相传“犭贪”到海边饮水，看见波涛中太阳的影子在晃动，以为就是太阳，入海欲啮之，结果死无葬身之地。它告诫为官者和一切贪心之人，不要像“犭贪”一样，自取灭亡，这也很可能就是“贪”字的由来吧。

　　廉政是一种习惯，要努力培养自我约束力。都说父母是孩子最重要的“文化范本”，据统计，“问题孩子”80%的影响来源于家庭，健康、智力、性格等都深深地植根于家庭教育文化之中。最近，“温和腐败”一词名声大噪。因受贿索贿400多万元、贪污50多万元被判刑的云南省麻栗坡县原县委书记赵仕永认为：那些不给钱就不办事的人是“暴力腐败”，像他那样，在为人办好事的情况下收点钱，是“温和腐败”。有道是习惯成自然。“好习惯是开启成功之门的钥匙，坏习惯则是通向失败的地狱的门”。一位多年从事安全管理研究的人士提出：“短期安全靠运气，中期安全靠管理，长期安全靠文化”。凡是在廉政上出问题的，十个有十个是侥幸之人，总觉得倒霉的事不会降临到自己头上，结果却是钻了管理的空子却撞上了法网。只有把“不准”、“严禁”当成座右铭，变为潜意识，每日三省吾身，才能不出问题。这在哲学上叫作从量变到质变或者外因通过内因而起作用。“播下一种行动，收获一种习惯，播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运”。培养好习惯的重要方法之一就是要给欲望设个“底线”。马云经常告诫中小企业家们要禁得住诱惑。阿里巴巴网站在上市前，他们对认购的预期是400亿美元，也就是说，最初预期的发行价是12港元。没想到，在第一站香港地区路演后，就达到360亿美元，去新加坡达到600亿美元，来到纽约，已经超过1800亿美元。多好的发财机会呀！但马云召集团队开会：人要在诱惑面前学会拒绝，贪婪一定要付出代价，甚至是自己的生命。最后，他们把发行价格定在了13.5港元。变“要我廉”为“我要廉”，这样才能在廉政上转危为安、化愚蠢为智慧、化腐朽为神奇。

　　廉政是一种良知，要努力提升道德自觉性。各国公认：腐败是指公职人员为了个人或小团体的利益，而对公职规范的背离。人来源于又高于动物界，所以，西方先哲们说：“人是社会动物”、“人是万物尺度”、“人是第一重要的”。但是，人类的动物的“兽性”痕迹，按照恩格斯在《反杜林说》中的说法，叫作“永远不能完全摆脱”。怎样让自己的内心阳光、快乐、强大起来，做一个“纯粹的人”、一个“脱离了低级趣味的人”，一个“有益于人民的人”很值得每一名为官为政者深思。2009年《经典杂文》第三期载文“监管良心”：作者认识的后来“栽”了的一名法官，开始收钱时良心很不安，有理的一方是父女俩，很穷很冤，无理的一方则很有钱。有钱的一方第一次送来10万，这名法官拒绝了，但当加到20万、30万时，他开始心动了。因为有理的父女连律师都请不起，更没有任何资源背景，绝无翻案的可能，案子怎么判都没有风险。此时，良心还未泯灭，他仍下不了最后的决心。可当钱加到50万时，这名法官的心理防线彻底崩溃了。看到父女俩在宣判后抱头痛哭，这位法官在狱中泪流满面：我用50万出卖了良心！解放后，徐海东大将在大连休养，凡部下来探望，将军必三问：“政治上犯错误没有？经济上多吃多占没有？生活上和老婆离婚没有？”很多人被问得信誓旦旦，也有被问得面红耳赤的，场面异常尴尬。作为执政党，没有了拿枪的敌人，贪污腐化就是我们面前最大和最危险的敌人。讲良知并不难，做老实人即可。中国社会科学院在《中国社会和谐稳定研究报告》中说，随着我国经济社会深刻变化和人们思想多元化，有69.8%的人同意“善意正直的人常常吃亏”，84.5%的人同意“有关系或后台硬，要找份工作不是件难事”，同意“人生就是应该吃好的、穿好的、住好的”的人也高达54.6%。越是这样，越要讲良知，不占小便宜就吃不了大亏，凭良心做事做人做官就不会走上邪路。梁漱溟说过，人这一生要处理好三个关系：人与物的关系、人与人的关系、人和内心之间的关系，而且不能颠倒。三十而立，主要是解决人与物的关系，房子、钱、名等，虽然是“物外之物”；四十而不惑，人脉多了，这时，主要是处理好人与人的关系；五十耳顺、六十知天命、七十随心所欲不愈短，就要经常叩问心灵，人为什么活着？人生拥有很多，但我们的精神家园在何方？是否忘了当初为什么要出发？总之，内心一定要和谐，波澜不惊。世界上只有两样东西最能震撼人心——内心里崇高的道德和头顶上灿烂的星空。

　　让廉政成为我们的一种文化和生活方式，天会更蓝、水会更清、明天会更好。